修行耐不住寂寞，解脱如痴人说梦

      人类是一种群居的众生，喜群居，爱热闹是人的本性。如果学佛人克服不了此本性，将一事无成，解脱无望。优其是现代学佛修行之人，无论是出家人还是在家人，学佛就像赶庙会，赶集市，热热闹闹，好不惬意。

      出家人出了小家，进了寺院的大家，家人更多，一起吃饭，一起做早晚课，一起打坐，一起出坡，一起做佛事，寺院人来人往，信众络绎不绝，比小家更热闹，心情更快乐。这种环境对初出家者还是有必要，可以学到一些佛教寺院的一些规矩，熟悉佛教五堂功课，对佛教寺院进行全面的了解，对佛教的教理有一个深入的理解。一旦有了善知识的引导，有了对应的修法，就必须到寂静的山林，无人的山洞进行实修，就必须耐得住寂寞。没有十来年的实修功夫，根本谈不上开悟见道。开悟见性后才能再到热闹的地方进行磨练。历代的祖师大德哪个不是从寂静的山野，无人的山洞修出来的？哪个又是在热闹的地方修出来的呢？

     在家学佛人热衷于共修，不是一起念佛，就是一起打坐禅修，一起听经，一起赶法会等等，好像一个人在家就寂寞难耐，无法学佛修行。殊不知每个人的根基因缘业力都不同，共修时会互相影响，弊大于利，有弊无利。比如，有些人贪嗔痴比较重，就会影响周围人的情绪；有些人鬼神附体，鬼神就会转到你身上；有些人病魔缠身，病气会传到你身体里，你会痛苦不堪；有些人走火入魔，受魔控制，你受影响也会走火入魔，被魔控制；更有一些修气功的学佛人偷吸旁人的精气，使你元气大伤，精疲力竭，你防不胜防。所以，在家学佛修行之人，有了明师的指导，有了适应的修法，必须远离共修，远离热闹，耐住寂寞，一人在家独自修行。

     还有一种凑热闹，就是在网上凑热闹。现代网络发达，学佛人大多数用电脑和手机上网，上QQ，上微信，加好友，建学佛群，发图片，发文章，聊天，尽说些与学佛修行毫无关联的话，要不就是满口的佛教名相，大话连篇，鹦鹉学舌，数他人珍宝，炫耀自己，整天忙的不亦乐乎，没有一刻停闲，美名其悦，“弘法利生”。其实上述种种行为就是人类我执的表现，让其他人都知道我的存在，享受自我的存在感。殊不知，达摩祖师说：“若不见性，说得十二部经教，尽是魔说”。有些学佛人分不清正邪，更不能辨别附佛外道，觉得附佛外道邪师讲的也很好，大量转发邪师的文章，误导众生，毁了众生的法身慧命，害己害人，罪业深重，种下地狱的种子。

     家喻户晓的大成就者米勒热巴一生都在寂静的山洞修行，而且每年还要换一个山洞修行，因为在一个山洞修行时间久了，许多信众知道了他住的山洞就会前往供养礼拜，就会打扰他的修行。他也不会叫弟子和他一起修行，弟子接法后就会离开到其他地方修行。我的师父青海玉树觉拉寺萨嘎仁波切是第二个米勒热巴，他终生闭关，一辈子也不能出闭关房，病重也不可以出来就医，，如去世后才能搬出来进行荼毘，舍利子要安放在舍利塔里，我的师父在现代佛教界是独一无二的。我师父的修行行持是对现代那些为了炫耀自己，为了名闻供养，到处东跑西癫的所谓“活佛”的最大嘲讽，同时也给了那些所谓的“活佛”一记最响亮的耳光。

     修行人，到你临终时，要问自己，“我一辈子的时间都到哪里去了？是用到修行上了呢，还是花费在湊热闹上了？”。修行人，你如果耐不住修行的寂寞，解脱就如同痴人说梦！

========== END ==========

⊙版权声明：文章源于网络，如侵权请联系我们删除。

祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.